1985 рік. Шестеро студентів елітного Гемптен-коледжу потрапляють до закритого семінару видатного професора-класика Джуліана Морроу. Вони вивчають античне мистецтво і мертві мови та відверто закохані в культуру і практики Давньої Греції. Четверо юнаків і пара близнюків — брат і сестра.

Поволі наукова група перетворюється на щось типу секти, вони практикують діонісійський культ, проводять ритуали, які вимагають, зокрема, і жертвоприношення. Дорослі діти випробовують межі дозволеного і межі реальності. Їхній наставник те все підтримує і заохочує. Розказує таємну історію нам один із них — Річард, він на той семінар потрапив ледь не дивом, адже набір уже був закритий. Отож Річард спочатку знайомиться із групою, допомагає їм з перекладами з греки, а уже потім за протекцією групи отримує дозвіл Джуліана долучитися до зустрічей. Його тут єдиного обирав не «голова культу», а весь загал, він щось типу делегата. Тут є ще одна річ: Річард незаможний, всі інші — багатії або ті, хто живе як багатій.

"Вони вирішили, що виросли з дитинства, але кожен їхній крок лише доводив протилежне — юність, загорнута в діонісійські ритуали, ніколи не буває безневинною."

І уже на початку роману ми знаємо, що в колі цих шістьох сталося убивство. Жертва — Бані Коркоран. Убивці теж від початку нам відомі. Під час однієї з вакханалій четверо з них убивають фермера, Бані починає їх шантажувати — група вирішує його убити. Що і роблять, потім поєднуючись із пошуковою групою, що розслідує убивство, і відвідуючи за тим похорон товариша. І тут починається найцікавіше.

Інтригу в романі становить не детективна лінія, а те, як молоді люди, які щойно покинули батьківські родини і створили свою автономну групу, підпадають під вплив першої-ліпшої «батьківської постаті». вирішили, що уже не діти. І тут же довели протилежне. Герої Тартт — по-красивому ексцентричні, їх пов’язують секс, легка огида, нудьга і ледь-ледь закоханість. І це ж лише перший семестр почався!

Темний красень Кажан переслідує юну художницю Аліну. Він може бути напрочуд небезпечним, коли б’ється з нападниками у парку. Або вкрай романтичним, коли щоранку кладе на підвіконня коханої дівчини букет польових квітів. Він буває легковажним, коли дражнить Аліну демонстрацією своїх колишніх пасій. Або є настільки незрадливим, щоб згадати свою любов після того, як на нього наклали чари забування. У хлопцеві начебто уживаються дві людини. Так воно і є. Кажан — дводушник: як людина він вміє любити і піклуватися, як Гонихмарник він зраджує і занапащає. Закохані в нього дівчата мають померти.

Градобур передається в одному роді від батька до сина, але лише за добровільної згоди обох. Коли дуже молода людина стає дводушником (от як Кажан), вона майже втрачає свою людяність. Але напівдемон гонихмарник є частиною живої природи. У світі Корній немає замилування смертю, її герої — не діти ночі, а справжнісінькі сонцепоклонники. Так само в іншому роді від матері до дочки передаються знахарські навички, вміння чути живу природу. Як і градобур для хлопців, ці набутки народної магії – не нагорода для дівчат, а наслідок прокляття. Тож двоє з цих родів мусять знову і знову закохуватися один в одного та страждати через це, аж поки багатовікова історія стосунків Градобурів і Григоренків не призведе до тієї миті, коли хлопець у чорному помітить занурену у читання зеленоволосу дівчину.

У «Гонихмарника» є сиквел — «Гонихмарниця».

1985 рік. Шестеро студентів елітного Гемптен-коледжу потрапляють до закритого семінару видатного професора-класика Джуліана Морроу. Вони вивчають античне мистецтво і мертві мови та відверто закохані в культуру і практики Давньої Греції. Четверо юнаків і пара близнюків — брат і сестра.

Поволі наукова група перетворюється на щось типу секти, вони практикують діонісійський культ, проводять ритуали, які вимагають, зокрема, і жертвоприношення. Дорослі діти випробовують межі дозволеного і межі реальності. Їхній наставник те все підтримує і заохочує. Розказує таємну історію нам один із них — Річард, він на той семінар потрапив ледь не дивом, адже набір уже був закритий. Отож Річард спочатку знайомиться із групою, допомагає їм з перекладами з греки, а уже потім за протекцією групи отримує дозвіл Джуліана долучитися до зустрічей. Його тут єдиного обирав не «голова культу», а весь загал, він щось типу делегата. Тут є ще одна річ: Річард незаможний, всі інші — багатії або ті, хто живе як багатій.

І уже на початку роману ми знаємо, що в колі цих шістьох сталося убивство. Жертва — Бані Коркоран. Убивці теж від початку нам відомі. Під час однієї з вакханалій четверо з них убивають фермера, Бані починає їх шантажувати — група вирішує його убити. Що і роблять, потім поєднуючись із пошуковою групою, що розслідує убивство, і відвідуючи за тим похорон товариша. І тут починається найцікавіше.

Інтригу в романі становить не детективна лінія, а те, як молоді люди, які щойно покинули батьківські родини і створили свою автономну групу, підпадають під вплив першої-ліпшої «батьківської постаті». Вони вирішили, що уже не діти. І тут же довели протилежне. Герої Тартт — по-красивому ексцентричні, їх пов’язують секс, легка огида, нудьга і ледь-ледь закоханість. І це ж лише перший семестр почався!

Поволі наукова група перетворюється на щось типу секти, вони практикують діонісійський культ, проводять ритуали, які вимагають, зокрема, і жертвоприношення. Дорослі діти випробовують межі дозволеного і межі реальності. Їхній наставник те все підтримує і заохочує. Розказує таємну історію нам один із них — Річард, він на той семінар потрапив ледь не дивом, адже набір уже був закритий. Отож Річард спочатку знайомиться із групою, допомагає їм з перекладами з греки, а уже потім за протекцією групи отримує дозвіл Джуліана долучитися до зустрічей. Його тут єдиного обирав не «голова культу», а весь загал, він щось типу делегата. Тут є ще одна річ: Річард незаможний, всі інші — багатії або ті, хто живе як багатій.